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GLOGS DE LA CLASE DE DESCUBRIR ESPAÑA

Estimados paseantes de Profeland:
Hoy os incluyo en esta entrada 3 de los glogs que han realizado los estudiantes de la clase de Descubrir España B1 sobre Ceuta y Melilla, Navarra y Murcia. Espero que os gusten:







GLOGSTER: http://edu.glogster.com/

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INSTRUMENTOS MUSICALES

Estimados amigos de Profeland:
A continuación comparto con vosotros una presentación sobre instrumentos musicales tradicionales que hice para la clase de Cultura B1.

Podéis escuchar el instrumento si pincháis sobre el altavoz, cuando está la "manita" encima, como vemos en la imagen siguiente:


Espero que os sea de utilidad.

INSTRUMENTOS MUSICALES TRADIC...


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BREVES ESTUDIOS DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE LOS 50 A LOS 70 A TRAVÉS DE CUATRO PELÍCULAS


Estimados amigos de Profeland: 
A continuación incluyo cuatro presentaciones que he utilizado en clase de Cine y Sociedad, correspondientes a las películas Bienvenido Mr. Marshall (unidad didáctica AQUÍ), Muerte de un ciclista (AQUÍ), La gran familia (AQUÍ) y Mi querida señorita (AQUÍ).
La explicación breve de las diapositivas está tras cada presentación:




- Fuentes: 
- Diapositivas:
2. Problemas con la película:
  • En principio se pensaba hacer una película folclórica típica española (o "españolada"), para lo cual ya se tenía "adjudicada" como protagonista a Lolita Sevilla. Como el mismo Berlanga dice en esta entrevista:
    "En la película se cantan cinco canciones pero a mí no me contratan para hacer una película de lo que yo quisiera sino para una folklórica. Gracias a eso no tuve más censura que una, dos planos, y que por una vez he coincidido que tenían toda la razón del mundo"
  •  Lo que en principio sería una película folclórica, se convirtió en una crítica enorme a la sociedad clasista y xenófoba del momento en el que se rodó (cultura/incultura; poder/pueblo; dinero/pobreza) y una fina ironía sobre los estadounidenses.
  • La película se llevó al Festival de cine de Cannes, donde tuvo algunos problemas, lo que no impidió que fuera el primer film español reconocido en el extranjero:
    • Edward G. Robinson, acusado de comunista en la famosa caza de brujas de Estados Unidos, exigió la retirada de la escena final de la película, donde la bandera americana es arrastrada por el agua. Muchos dicen que esta actitud del actor se debió a que quería ganar puntos ante el Comité de Actividades Antiamericanas.

    • La delegación americana en Cannes protestó contra unos falsos billetes de dólar que se habían hecho como publicidad de la película, con los rostros carizaturizados de los personajes principales. Exigieron su retirada inmediata.
    • El embajador americano, apellidado casualmente Marshall, llego a Madrid en los días de estreno de la película. Cuando iba por la Gran Vía, en su coche, se encontró con grandes pancartas publicitarias ¡¡¡con su nombre!!! El tema le incomodó bastante, pues pensó que se estaban burlando de él.

3. La película:
  • Comparación entre la sociedad de Villar del Río y la española: 
    • incultura;
    • clasismo;
    • consecuencias de la postguerra;
    • el pueblo como un rebaño de ovejas que obedece sin rechistar;
    • miedo de los españoles ante la reciente, progresiva y pequeña apertura de nuestro país al mundo, tras años encerrados en nosotros mismos.
  • Denuncia social.
  • Crítica a la sociedad y política españolas y americanas.
  • Crítica a las españoladas, tan productivas y frecuentes en la época.
Contradicción entre lo que España era realmente y lo que desde los poderes se intentaba vender al exterior= esperpento (enlace a Valle-Inclán).

4. Los sueños:
Reflejan los miedos y los deseos de los españolitos de a pie en ese tiempo, ante la ligera apertura al mundo exterior. Curiosamente y, aunque por no haber participado en la II Guerra Mundial, España no formaba parte del European Recovery Program (Plan Marshall), en esos días los EEUU iban a ayudarnos, especialmente porque consideraban que si lo hacían sería una garantía contra el comunismo soviético en el sur de Europa.
  • Don Pablo y el far west: para el alcalde de Villar del Campo...digo del Río, los Estados Unidos eran en su totalidad una imagen estereotipada de las películas del oeste: el saloon, las bailarinas, los tiros, el forajido, el sheriff (por supuesto, él mismo) y un "inglés" ininteligible que da el toque humorístico al sueño.
  • Don Cosme: el cura teme lo que no conoce y, aunque se sabe de memoria las cifras de crímenes y divorcios del país norteamericano (por supuesto, pecados imperdonables), mezcla a los nazarenos de las procesiones de Semana Santa con integrantes del Ku Klux Klan, que lo detienen y condenan a la horca, tras un interrogatorio y un juicio bastante surrealistas.
  • Don Luis, el hidalgo: en su sueño se identifica con algunos de sus gloriosos antepasados, que viajaron a tierras remotas en el pasado. Como ellos, termina siendo cocinado y comido por los indígenas.
  • Juan: este pobre hombre del pueblo, uno más dedicado a la tierra, considera a los americanos una especie de Reyes Magos que les traerán todo lo deseado.

9. Sociedad de la época:
10. y 11. Las fuerzas vivas:

Formadas por el poder, el dinero, la cultura y la familia (el apellido). Todos ellos toman decisiones por los demás y deciden lo que el pueblo debe o no debe hacer. Generalmente están formadas por hombres (de hecho, la maestra no forma parte de ninguna reunión importante).

12. La mujer:

Tres tipos de mujer aparecen en la película:
  • El ama de casa, generalmente cotilla.
  • La maestra: "muy guapa, muy lista, muy mona...pero todavía soltera".
  • Carmen, la cantante de flamenco.

Ninguna de ellas toma decisiones. Incluso la cantante responde en ocasiones con un breve "Jozú" o "¡Vaya!" a las apreciaciones o comentarios masculinos.


13. El pueblo:

  • inculto;
  • pobre;
  • manipulable;
  • no expresa su opinión;
  • acata órdenes.

14. y 15. El N.O.D.O.: explicar qué era, cuándo se emitía, etc. Si pinchamos sobre la imagen de la diapositiva, enlazamos directamente con la página.





- Fuentes:
- Diapositivas:
2. Opinión de Bardem sobre el cine español de la época. Podemos hablar aquí un poco de su biografía y poner alguna breve entrevista con el director, como por ejemplo ESTA.

3. Avatares durante la creación de la película:
  • algunos consideraban que había habido plagio de una película de Antonioni (Cronaca di un amore): La acción dramática tiene lugar en Ferrara y Milán durante los meses del invierno de 1950. La joven Paola (Bosé), de 27 años, casada desde hace 7 años con Enrico Fontana (Sarmi), un acaudalado industrial de la industria textil, recibe la visita de un antiguo compañero de estudios y antiguo amante, Guido Garroni (Girotti), a raíz de una investigación sobre su pasado que el marido, movido por los celos, ha encargado a una agencia de detectives privados. El reencuentro revive el recuerdo de un hecho oscuro del pasado. Paola, nacida en Revigo (no en Rávena), hija de un profesor del Liceo de Ferrara, se ausentó de Ferrara a raíz de la muerte de una amiga, contrajo matrimonio durante la guerra (1943) a los 20 años, y vive en Milán. Es elegante, caprichosa, gasta mucho en vestir y no es feliz. El amor rutinario, un marido mucho mayor que ella y las diferencias de intereses que los separan, la incomodan. Enrico es ingeniero, dirige un grupo de empresas prósperas, dedica mucho tiempo al trabajo, está enamorado de Paola y es celoso. Guido tiene la misma edad que Paola, es soltero, no se ha situado profesionalmente, es vendedor “free lance” de coches y pasa apuros económicos. (Filmaffinity)
  • problemas con las censuras española e italiana (ver unidad didáctica).
  • película calificada como "gravemente peligrosa".
4. Escenarios públicos de la clase alta:
5 a 8: 
Lugares de encuentro donde se habla de frivolidades, se cotillea y uno se deja ver (explicado en las diapositivas).
9. Escenarios privados
    El dormitorio, la casa. Mª José habla con Miguel, su marido y, cosa que no ocurre con Juan, la vemos a ella en la cama y con actitud cariñosa hacia su esposo.
      11. Encuentros clandestinos:

      El hotel, la iglesia (¡¡¡la iglesia!!!) y el circo. En ninguno de estos escenarios vemos un solo beso o gesto de amor entre los amantes. Sabemos que lo son por las palabras y el intento de chantaje de Rafa, pero en todo momento su actitud podría corresponderse con una amistad sin más.
      15. Escenarios de la clase baja: 

      Se mezcla lo público y lo privado, en un ambiente que es de todos y donde todos se comunican entre ellos, participando de lugares comunes como una extensión del propio hogar.
      Las escenas de la corrala se alternan con las de la elegante boda a la que asisten Mª José y su marido, buscando así el contraste entre ambos ambientes.

      17. a 20. Los estudiantes:
      Los estudiantes que vemos en la película se presentan en tres escenarios distintos: 
      - El aula: donde observamos que Bardem incluye a mujeres estudiantes. Es más, una de las coprotagonistas, Matilde, juega un importante papel en el desarrollo de la trama general. Por ella los otros estudiantes se manifiestan y se levantan contra la injusticia de Juan, el profesor adjunto de la clase de trigonometría.  
      El papel de las chicas está empezando a cambiar en la sociedad. Frente a las de "Bienvenido Mr. Marshall", estas tienen opinión y voz propia y no actúan solo según los deseos masculinos.
      - Los ámbitos deportivos:  en el campus de la universidad vemos cómo los chicos (solo del género masculino), corren y saltan vallas. Es en ese momento cuando Juan, hablando con su amigo, el profesor de gimnasia, comenta que ellos corrían igual de bien, pero siempre con un fusil al hombro, criticando claramente la guerra civil.







      Fuentes:
      Diapositivas:

      2. Retrato endulzado de la familia de clase media: propaganda franquista sobre la felicidad, unidad, solidaridad y generosidad de una familia que nunca tiene problemas graves (la única crisis importante sucede al final, con la desaparición de Chencho).
      3. Tareas de la casa: por supuesto, siempre son las chicas las que hacen las tareas caseras. Incluso una de las hijas más pequeñas (La hacendosa) cose, hace el desayuno, cuida al bebé, etc, cosa que hoy en día incluso sería motivo de denuncia por parte de algunos sectores.
      Las escenas de los exámenes son realmente esclarecedoras en estos términos: mientras que los hijos se examinan de conocimientos (historia, dibujo, etc.) y los padres les preguntan por el libro de calificaciones, las chicas no tienen por qué saber nada: el examen de Luisa hay que tomarlo como una escena cómica, pero si lo pensamos detenidamente, resulta bastante humillante y dice poco de los profesores que le hacen la prueba:
      Profesor1: Vamos a ver, señorita...Díganos algo sobre el Ebro. 
      Luisa: El Ebro...el Ebro...el Ebro nace...nace en... 
      Profesor1: En Rei... 
      Profesor2: ...no... 
      Profesor3: ...sa...
      Luisa: ¡Reinosa!
      Profesor 1: Muy bien. Provincia de San...
      Luisa: San Sebastián.
      Profesor1: ¿Ha dicho Santander? No he oído bien.
      Profesor2: ¿En Santander, verdad?
      Luisa: Sí, señor, Santander.
      Profesor1: Muy bien. ¿Y desemboca en...?
      Luisa: En el mar.
      Profesor1: Indiscutiblemente, como todos los ríos, pero en el mar Me...
      Profesor2: ...di...
      Profesor3: ...te...
      Luisa: ...rráneo.
      Profesor1: Una preguntita más, la última. ¿Cuántas son las provincias españolas?
      Luisa: Pues...yo creo que alrededor de 40 o 50, ¿no?
      Profesor1: Eso, por ahí. Bueno, ya está bien.
      Profesor2: ¡Monísima!
      Profesor3: ¡Qué rica!
      Profesor1: Y qué lista...
      Podemos en esta diapositiva comparar las mujeres que ya hemos visto en Bienvenido Mr. Marshall, Muerte de un ciclista y estas de La gran familia.
      En relación con esto también hay que destacar que lo importante en las chicas de esta película es:
      - Para la mayor: que su novio se le declare.
      - Para Luisa: estar guapa y que el chico que conoce en las vacaciones sea su futuro novio (Jorge).
      - Para la melindrosa: que su vestido de primera comunión sea como el de "Sofía, la de Grecia".
      4. Juegos infantiles:
      En los años 60, los juegos se desarrollaban fundamentalmente en la calle y siempre eran de mucha acción, como podemos ver AQUÍ o AQUÍ.
      En la película vemos cómo los niños juegan a los cowboys, a tirar cohetes, a buscar lagartos, a dispararse... tanto en la playa como dentro de casa.

      Actualmente los niños salen menos y se entretienen con la Nintendo, la Play, el ordenador o tablet, la tele, el móvil y otros múltiples artilugios electrónicos.

      5. Modelos:
      Los modelos infantiles también han cambiado mucho. Mientras que en "La gran familia" vemos que se refieren contínuamente a Superman, los marcianos, la princesa Sofía y en Navidad piden sus regalos a los Reyes Magos en la puerta de las antiguas Galerías Preciados, en la actualidad todas las top models, actrices e incluso personas incultas que gritan en alguna cadena de televisión que todos conocemos, son los modelos imitables e imitados por los niños. También los Reyes Magos están en cierto desprestigio a favor de Santa Claus o Papá Noel.

      6. La familia:
      Pinchad sobre la foto de la presentación para ir al documental de RTVE.
      Después de verlo se puede crear un debate en clase.


      Fuentes:

      Diapositivas:
      2. La película:
      •  Aunque la película pertenece al tardofranquismo (1971), tuvo que sortear a la censura por el tema del travestismo o el hermafroditismo. Como se dice en la página de AISGE: "[...] la ligera trama de travestismo presente en Mi querida señorita resultaba un tanto arriesgada para aquella época del tardofranquismo donde todavía había que esquivar a los censores. Una vez pasado el filtro, la película tuvo un gran éxito como rememora Julieta Serrano, la actriz que interpretaba a Isabelita. “Me preguntaban por la calle: ¿usted lo sabía o no lo sabía?” refiriéndose a la identidad de Adela una vez se convierte en hombre. Fue, verdaderamente, un rodaje exitoso que además recuerda con cariño: “No te escuché ni un solo grito durante el rodaje, Jaime. Pero… ¡comimos un montón de magdalenas!” señaló riendo en alusión a una de las escenas de la película".
      • Esta película se presentó a los Oscar de 1972 como mejor película de habla no inglesa y, aunque no ganaron el premio, tuvo un éxito tremendo.
      3. Adela:
      • Representa todo lo que era la España de postguerra:
        •  Sigue los modelos aprendidos.
        •  Obedece (por ejemplo, al sacerdote).
        •  Su código moral y de valores es muy tradicional y conservador.
        •  Reprime sus instintos: él/ella siente repugnancia por su "pretendiente", Santiago, mientras que le atrae enormemente Isabelita, la asistenta y siente celos incontrolables cuando la ve coquetear con el chico de la floristería.
        •  Es una persona muy mojigata.
        •  Predomina el deber sobre sus instintos y es una persona bastante pobre de espíritu, cosa que se ve claramente cuando se convierte en hombre.
        •  La vida en una pequeña ciudad de provincias está llena de maledicencias, cotilleos, murmuraciones y falta de libertad, por lo que Adela/Juan, ha aprendido a guardar en su interior todos los problemas con los que le ha tocado vivir y no puede/debe hablar con nadie de ellos. Solamente se abre al sacerdote, bajo secreto de confesión.
      5. El morbo:
      Con esta película tan arriesgada se corría el riesgo de caer en una comicidad sin transcendencia, además de que si no hubiera sido por el gran talento del actor principal (José Luis López Vázquez) no se habría conseguido dar la imagen de normalidad que tiene la película al triángulo (¿o cuarteto?) amoroso Santiago/Adela-Juan/Isabelita/chico de las flores. Quizás con otro director u otros actores se habría convertido en una comedia de enredo como tantas otras, pero en este caso el resultado es bastante dramático.
      Podemos también afirmar que es una película sobre identidades, no sobre sexualidad.

      7. Roles masculinos y femeninos:
      Cuando Adela se convierte en Juan, nos damos cuenta de que no ha aprendido a hacer nada práctico con lo que poder encontrar trabajo y sobrevivir. Ha sido durante 43 años una mujer de clase media que sabe coser a máquina y tocar el piano, pero sus conocimientos y su "practicidad" son nulos, lo cual se ve muy bien cuando está en clase, porque quiere obtener el título de Bachiller y sus compañeros se ríen de él al no saber responder. 
      La adaptación a su nueva situación resulta pues dolorosa desde todos los puntos de vista: sexual (¿un hombre de 43 años que sigue siendo virgen?), laboral (solo puede trabajar haciendo pantalones con el nombre de su falsa hermana), personal y emocional.

      Hasta aquí el pequeño análisis de estas cuatro estupendas películas. Iremos haciendo otras presentaciones en próximas entradas del blog.
      ¡Muchas gracias y hasta pronto!



       
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          HISTORIA DEL CINE II. INICIOS EN ESPAÑA



          Queridos amigos:
           En la entrada siguiente tenéis los inicios del cine: http://www.profeland.com/2011/01/historia-del-cine-i-inicios.html 
          Ahora he continuado con el mismo tema y formato (Glogster) para explicar los inicios del cine español. El glog es el siguiente:





          Si no lo podéis ver bien, id a http://profeland.edu.glogster.com/inicios-del-cine-espaol/.
          Espero que os sirva.


           
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